南宫体育app下载上海博物館人民廣場館南門廣場正中，高達2.4米的美內普塔站像已被安置進入玻璃展櫃。昨天，工作人員緊鑼密鼓地進行最后的微調布置。
不少進出上博的觀眾被法老神秘的微笑所吸引，駐足觀看。“金字塔之巔：古埃及文明大展”開放在即，這是有史以來全球規模最大、亞洲最高等級的古埃及文物出境展，也是中國官方博物館首次與埃及政府合作，全面揭秘古埃及文明及其最新考古發現的大展。
展覽20萬張早鳥票提前售罄，暑假預約也幾乎全滿。包括788件古埃及文明不同時期珍貴文物在內的800余件展品目前已全部就位。距離中國時空如此遙遠的文物，為何能激發觀眾的觀展熱情？昨天，記者提前參觀了展覽第一部分“法老的國度”。
上博人民廣場館一樓的展廳被布置成深藍色與金黃色交織的空間。“我們是從古埃及人的宇宙觀開始講起。”北京大學歷史學系教授、展覽首席策展人顏海英介紹，“法老的國度”以古埃及人根植於自然地理環境的宇宙觀映射——眾神的世界引入，呈現出一部濃縮的古埃及文明史，展出古埃及人的宇宙觀念、社會秩序、文字書寫、工匠技藝、墓葬習俗等，涵蓋從社會制度、日常生活到精神世界的各方面。
走近展廳入口處圓形展台，目光會被那些極具古埃及特色的文物所吸引：展開雙翼的金色鷹形護身符、趴在金色底板上的藍色玻璃聖甲虫、有著細長眼線的荷魯斯之眼、將國王守護於自己胸前的鷹神、身姿精干矯健頭顱高昂的阿努比斯像……這些生成於數千年前的精美文物形象，至今仍影響當代社會。
其中一件文物造型十分特別：頭戴冠飾的男子形象昂起頭，整個身體卻仍趴在地面上。這尊來自公元前664年—前525年的復活的奧塞裡斯像，描繪的是神話傳說中古埃及第一任國王，也是古埃及冥神奧塞裡斯復活的場景。顏海英介紹，古埃及神話中空氣分開天地，天地則生下四個孩子，奧塞裡斯就是其中之一。但他兩次被弟弟塞特謀害，妻子伊西斯又兩次將其復活。在這件雕像的旁邊，還展出了多件與奧塞裡斯相關的文物，比如奧塞裡斯與妻子伊西斯、兒子荷魯斯一起的奧塞裡斯三神像。在顏海英看來，這些承載神話內容的文物，顯示了古埃及秩序的建立，從早期的自然秩序走向王權的誕生。
展廳兩側端坐著不同時期的古埃及國王雕像，行走其間，仿佛進入古埃及的歷史長河。
其中一件深色花崗閃長岩的法老雕像讓人印象深刻。這位國王頭戴冠飾，胸前刻有裝飾紋路，雙手垂於身前。讓人印象最深刻的是他的表情：與許多法老雕像面露微笑不同，這尊雕像表情嚴肅，下撇的嘴角甚至讓人感到一絲憂傷。
1901年至1905年期間，卡納克神廟出土了7尊雕刻風格和身體特征相仿的雕像，其中兩尊刻有阿蒙涅姆赫特三世的王名，因此這批雕像被認定都屬於這位國王。
顏海英介紹，阿蒙涅姆赫特三世統治埃及長達45年，其間與其父辛努塞爾特三世共治20年，埃及在他們的統治下進入中王國的“黃金時代”。“這尊石像被刻畫成一個表情嚴肅南宫体育、略帶憂傷的中年人，是為凸顯其在治國理政上的殫精竭慮，是典型的中王國國王雕像風格。”
而另一側則是哈特謝普蘇特跪像，這位傳奇女王被顏海英形象地稱為“埃及武則天”，與她對立而坐的，則是其繼子圖特摩斯三世坐像。哈特謝普蘇特在圖特摩斯三世統治初期攝政，而后以上下埃及之王的身份統治埃及，帶來20余年的和平與繁榮。但古埃及的王位與中國一樣由父子相繼，掌權過程中哈特謝普蘇特的雕像由傳統女性形象逐漸變為男性。圖特摩斯三世在女王去世后統治埃及，並在執政后期系統性抹除女王的痕跡。
如何辨認這些看起來相似的雕像究竟屬於哪位法老？現場大名鼎鼎的拉美西斯二世像給出答案：其肩部銘刻的文字正是其名字，而一些國王甚至有5個名字。而展廳正中一尊坐像，腳邊兩側同樣刻有拉美西斯二世的名字，卻是一尊“被拉美西斯二世挪用的神像”。“拉美西斯二世在世時通過許多方式將自己神化。”據介紹，拉美西斯二世不僅下令制造了許多雕像以彰顯其權力和威嚴，並挪用大量中王國和新王國早期的國王與神雕像，以增強自己和先王、諸神之間的聯系。展廳這尊雕像最初是一位神，但其特征被覆蓋，難以認定原始身份。
“中國元素”如影隨形。在展廳入口處，古埃及陶器上的幾何形紋路與馬家窯陶器的紋飾有著驚人的相似之處，“兩個文明很多地方是可以互証的”。
展廳中，一件雕塑記錄了古埃及人對學習的重視：一名書吏盤腿而坐，在膝蓋上打開書卷。“書吏是古埃及的基層官員，他們沒有身份階層門檻，隻要通過學習。”顏海英介紹，古埃及與中國一樣強調“惟有讀書高”，但相比中國重視文史政論南宫体育，古埃及更看重數學、天文和地理等自然知識。
書吏兩側，還有著多見於古埃及文人的“方雕”：頭部細致描摹，身體卻被簡化成一個方形南宫体育，人仿佛蹲坐在地，而方形上則刻滿文字記錄人物的故事。其中一件森奈穆特與公主拉芙爾拉像方雕還包含著一段“八卦”：森奈穆特被一些研究者認為是女王哈特謝普蘇特的情人，還擔任了哈特謝普蘇特獨生女拉芙爾拉的家庭教師，這位幼年夭折的公主曾被女王當作繼承人培養。目前發現的森奈穆特雕像中，有8件懷抱公主的形象。
就在這組雕像對面，陳列著清末大臣端方收集的一系列古埃及石碑拓片。1905年前后，端方出洋考察后回北京，路過紅海時採購了大量帶有古埃及文字的石碑，本身也是金石學家的他做了不少拓片，甚至還用埃及風格畫畫刻字。“當時古埃及文物允許交易，歐美的人挑的大多是雕塑，端方選擇的卻是帶文字的石碑，包括不同時期、不同字體。”在顏海英看來，這一選擇體現了東西方學者對古埃及不同的研究思路。“當時端方贈送給別人的拓片裡，還會題寫‘五千年文明古國’字樣。”（記者 簡工博）
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